« Il n’y a plus de Malal ou de Diogo, il n’y a plus que des Mamadou et des Amadou. Il n’y a plus de Mafing ou de Bolonkoun, il n’y a plus que des Oumar et des Abdoulaye. Il n’y a plus de Sêny ou de Niépou, il n’y a plus que des Jacqueline et des Françoise. » Tierno Monénembo, écrivain guinéen
Quelqu’un expliquait récemment que les prénoms dits muslims ne le sont pas, ils sont tout simplement arabes et pré islamiques.
Abd Allah était le prénom du père du prophète Mohamed psl, il existait donc avant l’islam. Et Allah était tout aussi connu bien avant le 1er verset du coran.
Idem pour Abou Bakr, Oumar, Othmane, Ali. Tous ces khalifes avaient leurs prénoms attribués à la naissance, bien avant l’islam. Alors pourquoi les noirs africains s’imposent-ils des prénoms arabes ? Ce déracinement infondé est expliqué dans le livre en pulaar de Boobo Loonde intitulé « Inɗe aadi »(noms traditionnels).
La situation est dramatique en Guinée où des fulɓe (peuls) arabisent les noms de leurs villages anciens, ce qui conduit à une perte d’identité.
En Mauritanie, des lieux ont été arabisés par l’État raciste pour préparer psychologiquement les noirs au vol de leurs terres. Les populations s’insurgent contre l’arabisation de leurs espaces et oublient la yéménisation par leurs propres mains de leurs prénoms. Et pourtant s’appeler Abd El Jelil est tout aussi aliénant qu’habiter Dar Salam ou Hamdallaye.
Face à ce drame, la déformation des prénoms arabes par les africains est presque une aubaince, entendre des sons bien tropicaux donnent des indications sur l’origine de la personne hélée: Mamadou, Amadou, Babacar, Aliw, Assane,…
Malheureusement, de plus en plus de muslims noirs préfèrent revenir à la prononciation exacte en arabe. Bientôt, on ne pourra plus différencier leurs progénitures d’un yéménite ou d’un saoudien.
Dans ce contexte, il faudrait donger à décorer les muslims qui donnent à leurs enfants des prénoms purement africains : Yakharé, Coumba, Sadio, Yero, Penda, Ndofène, Modo, Counda,…
L’autre détail heureux est que les muslims ont jalousement gardé leurs noms de famille d’origine. Pourquoi ? Ce sont des protections, des totems.
Je termine en remerciant mon père de m’avoir appelé Siree. Bravo ma famille de m’avoir donné Sammba Ndeet comme nom traditionnel. Ça me convient. Je suis bien le second garçon de ma maman et je suis né dans les champs de NDEET. Mon peuple me reconnaît, les communautés voisines aussi. Aucun risque d’être pris pour un lybien ou un algérien.
10 juin 2025
Sammba Ndeet
Notes:
1)Sammba NDEET n’est pas un pseudo, c’est vraiment mon nom traditionnel de pullo (peul). C’est encore ainsi que certains m’appelent dans ma famille et au village. Ciré KANE est un code que j’ai découvert à l’Ecole francisante et arabisante
2) Les chrétiens courent le même risque de disparition à moyen terme de leurs prénoms authentiques, mais il y a moins de rebaptisation des espaces. Les noms de famille sont conservés comme chez les muslims. Certains africains connaissent encore leurs totems ancestraux, c’est en général un animal qui les protège, qu’il doivent protéger et éviter de tuer
Lien vers article de Tierno Monénembo sur l’arabisation des prénoms:
